Традиционная китайская Медицина и Бесплодие
Хотя здоровье и заживление - общие цели Традиционной китайской Медицины (TCM) и аллопатической медицины, их идеи относительно этиологии болезни, болезнь непосредственно и процесс, используемый, чтобы возвратить здоровье, решительно различны. Аллопатический врач узнает, что болезнь должна быть вылечена, предписывая медицину, которая убивает бактерии или отдает неэффективный вирус; время от времени хирургическое вмешательство - потребность.
Нет ничего неотъемлемо неправильно с этим подходом. Это часто работает. Исследование ценности вопроса - то, почему TCM преуспевает, где аллопатическая медицина терпит неудачу? Каков механизм действия иглоукалывания и травяной медицины, которая приводит к смягчению или вылечивать, который не является декларацией в биомедицине?
Хотя цель TCM состоит в том, чтобы вылечить пациента, доктор TCM пытается сделать это не рассматривая болезнь а скорее рассматривая целого человека, принимая во внимание различные признаки человека, которые, когда объединено, составляют человека, являющегося больным или здоровым. Человек, согласно принципам TCM является больше чем их патология. В то время как рассмотрение патологии может привести к внушительным результатам, они обычно - временный служащий.
Человек не, согласно TCM, представленному исключительно его или её болезнью, но накоплением каждого человеческого взаимодействия, занятого в с момента рождения, включая ценности и культуру, от которой развивается человек. Эмоциональные события, предпочтения в еде, привычки работы, работа и живущая окружающая среда, личные привычки и социальная обстановка - факторы, которые способствуют болезни и являются факторами, которые, когда изменено соответственно может привести к возвращенному здоровью.
Хотя Западное научное сообщество, до настоящего времени, не достигло методологии, чтобы использовать в исследовании китайской медицины, правдивость и эффективность этой медицинской модальности тем не менее доказаны ее длинной историей длительного успеха. Больше чем четверть населения в мире регулярно используют TCM как часть их режима здравоохранения. Китайская медицина - единственная форма классической медицины, которая регулярно и непрерывно используется за пределами ее страны происхождения.
ЭТИ ЧЕТЫРЕ ЭКСПЕРТИЗЫ
'Четыре Экспертизы - метод диагноза, который датируется более чем три тысячи лет. Наблюдение, Слушая и при Обонянии (Слушание и Обоняние посчитаны как одна из этих Четырех Экспертиз), Подвергая сомнению и Пальпируя составляет 'Четыре Экспертизы. Этот метод диагноза совсем не упрощен, разрешая практику достигнуть отличительного диагноза.
Каждый из " Четыре Examinations" может занять годы владельцу, и в то время как эти диагностические инструменты не замены для того, что Западная медицина может обеспечить в анализе и рассмотрении болезни, у них есть способность предложить информацию, которая, когда понято в контексте TCM, обеспечивает дополнительные возможности в планировании образцов болезни и достижения большего успеха обработки.
Доктор TCM должен приблизиться к пациенту с ясным и спокойным умом, без предвзятого диагноза и этиологии. Это мышление позволит практику привести к клиническим драгоценным камням, которые являются подсказками о человеке, который сидит перед нами! Это - материал TCM.
Субъективное, интерпретирующий и объективные данные человека, полученного через 'Четыре Экспертизы, приводит к открытию этиологии болезни в то время как concomitantly открытие окна к 'Целому Person", таким образом показывая, где в жизни человека pathogenesis начался и что начало это. Исполнитель TCM должен использовать его собственные интерпретирующие навыки, который учитывает то, что выражено словами пациентом и что наблюдается, рассматривая, что пациент не выражает словами также. Часто, это, которое не сказано, может быть так клинически поучительно как информация, которая свободно предоставлена. Тон голоса, цвета лица, условия глаз (в TCM, Shen или рывке человека, как говорят, показан через их глаза. Кто может отрицать клиническую эффективность этого? Есть различное выражение, показанное через глаза клинически подавленного человека чем от таковых из счастливого, хорошо приспособил тот?), выражение лица, полное поведение, как каждый идет, сидит, и стенды все наблюдаются и использованы доктором китайской медицины как часть информации, запрошенной, чтобы достигнуть отличительного диагноза. Доктор должен быть в состоянии отметить и ощутить несогласованности в человеке, которые выражены пациентом даже без пациента, являющегося осведомленным о пропастях, которые существуют между тем, что они устно выражают и что обнародует их духовное представление. Чувствительность к и понимание этих человеческих особенностей позволяют доктору TCM развить понимание того, кто пациент даже прежде, чем 'главная жалоба' обсуждена.
В TCM пункт отправления от Западной медицины не должен рассмотреть острое представление (названный " branch" в TCM) как первичный, но рассматривать этиологию (названный " root" в TCM), который является беспокойством и депрессией, которая вызывает бессонницу, тогда облегчающую истощение и понижающую свободную функцию, которая может привести к хронической болезни.
Так, вместо того, чтобы предписывать антибиотики неоднократно, мы могли бы обратиться к синдрому беспокойства/депрессии пациента или отослать их к психотерапевту для соответствующего вмешательства, одновременно обеспечивая обработку.
В части II мы будем смотреть на механизмы действия в бесплодии.
Об Авторе
